احساس بدبختی یعنی زندگی کردن بدون افرادی که دوستشان داریم و به آنها نیازمندیم. تئوری انتخاب ویلیام گلسرص95

امتناع از پایان، همیشه و به همان میزان امتناع از مواجهه با اخلاقیات نیز هست. دلبستگی ما به داستان ها و بازی های الکترونیکی تا حدودی قانون این انکار مرگ است. آنها به ما فرصت می دهند تا خاطره را پاک کنیم، از نو آغاز کنیم، یک رویداد را در ذهن خود مرور کنیم و برای یافتن راه حلی متفاوت بکوشیم. از این جنب...

بسیاری از مواقع در زندگی، احساس ناخشنودی به این دلیل است که برای ناخشنودی خود، دیگران را سرزنش می کنیم یااینکه تلاش می کنیم دیگران را کنترل کنیم درحالیکه مغایر با منافع خود ماست.تئوری انتخابویلیام گلسرص55 [ سه شنبه سوم بهمن ۱۳۹۶ ] [ 7:33 ] [ حامد گنجعلیخان حاکمی ]

برای ایجاد و نگهداری روابط انسانی مورد نیازمان باید از انتخاب زور، اجبار، تحمیل، تنبیه، پاداش، کنترل، ریاست، تحریک احساسات، انتقاد، سرزنش، شکایت، غرغر، اذیت و آزار، مقایسه، و قهر وکناره گیری دست برداریم. باید بجای این رفتارهای تخریبگر، رفتارهای مهرورزی که عبارتند از :گوش دادن، حمایت، مذاکره، تشویق و...

اگر فردی مسئولیت گریز باشد با انکار واقعیت و سرزنش کردن عوامل بیرونی و مقصر قلمداد کردن شرایط و دیگران ممکن است رفتار افسردگی کردن را انتخاب کند. یعنی واقعیت موجود که «من مشکل دارم، من مسئول حل مشکل خودم هستم و اگر خوب فکر و برنامه ریزی کنم، شاید برای آن راه حل خوبی بیابم.» را نادیده می گیرد و به سر...

رفتار افسردگی کردن هم نوعی رفتار انتخاب شده است که فرد برای حل مشکل کنونی اش آنرا انتخاب کرده است ولی رفتاری ناموثر است، چرا که مشکل را حل نمیکند و فرد را در همانجا نگه می دارد.تئوری انتخابویلیام گلسرص12 [ دوشنبه دوم بهمن ۱۳۹۶ ] [ 9:33 ] [ حامد گنجعلیخان حاکمی ]

بیدل دهلوی*غزلیات*غزل شمارهٔ ۲۶۷۱نه نفس تربیتم کرد و نه دامان مددیآتشم خاک شد ای سوخته جانان مددیشوق دیدارم و یک جلوه ندارم طاقتمگر آیینه کند بر من حیران مددیآرزو میکشدم بر در ابرام طلبکو حیا تاکند از وضع پشیمان مددییاد چشم تو ز آوارگیم غافل نیستگرد این دشتم و دارم ز غزالان مددیبسملم گرم طواف چمن عا...

اگر تخته ای را روی زمین بگذاریم و از شما بخواهیم در ازای 20 هزار تومان روی آن راه بروید ، حتما این کار را انجام خواهید داد، چون کار بسیار آسانی است. اما اگر همان تخته را به عنوان پلی میان دو ساختمان صد طبقه قرار دهیم و بخواهیم که همان کار را در ازای 20 هزار تومان انجام دهید ، آیا این کار را انجام می...

فصل ۲۰ ص۱۵۹ سیلی واقعیتاثر "راس هریس" منظور از (( امتیاز )) برتری است که به فرد یا گروه خاصی اعطا می شود . برتری شرایط ومحیطی است که ما را درموقعیتی مطلوب قرار می دهد یا فرصت های ارزشمندی را در اختیارمان می گذارد . شما یکی از اعضای گروه خاصی هستید که دانشمندان ان را انسان خردمند می نامند، زیرازنده ا...

ممکن است ذهنتان بگوید: ایا این روش در خصوص افرادی که در شرایطی به شدت وخیم گیر افتاده اند کار برد دارد؟وقتی از زندگی سیلی می خوریم .جز تسلیم وپذیرش چه موضع مناسبی را می توان اتخاذ کرد؟باید خودمان را تغییر دهیم .باید با ارزش های خود زندگی کنیم.با نگاهی روشن بینانه باید زندگی کرد . برچسبها: زندگی [ سه...

می توانیم از فضای گستردهء اگاهی خود به گونه ای به زندگی بنگریم که دیگر فقدانی دران نبینیم.چه می شد اگر می توانستیم گنجی پنهان را در این جستجو پیدا کنیم ، گنجی که حتی در وسط درد ورنجی عظیم ، حسی از رضایتمندی به وجود اورد. ص۲۶۱ سیلی واقعیت

خدا به ابراهیم فرمان میدهد تا تنها پسرش اسحاق را به کوه موریه ببرد و آنجا قربانیاش کند. ابراهیم سفری سهروزه را میآغازد، اسحاق را به قله کوه میبرد و قربانگاه را آماده میکند. اسحاق در قربانگاه دراز میکشد و ابراهیم چاقوی خویش را بیرون میآورد و آماده انجام کار میشود. اما در همین موقع، فرشتهای میگوید: “ن...

اگر همانطور که لویناس می گوید فقط سخن ( و نه تماس شهودی) می تواند راستین باشد، و اگر از سوی دیگر هر سخنی ذاتا مکان، و همان را در خود نگه می دارد آیا این بدان معنا نیست که سخن از اصل خشونت بار است؟ و جنگ بومیِ لوگوس فلسفی است که با این حال فقط در آن می توان اعلام صلح کرد؟ تمایز میان سخن و خشونت همیشه...

هرچیزی که ما تجربه می کنیم نه بیشتر از یک تأویل و نه کمتر از آن است چیزهای جهان همواره در قالب ارزش های ذهنیِ خود ما تأویل می شوند،و این گونه است که یگانه جهانی کهمی توان شناخت جهان تفاوت ها یعنیجهان تأویل ها است.حقیقتِ هرمنوتیک، جانی واتیموهرمنوتیک مدرن، بابک احمدی

ما نگوییم بد و میل به ناحق نکنیمجامه کس سیه و دلق خود ازرق نکنیمرقم مغلطه بر دفتر دانش نزنیمسر حق بر ورق شعبده ملحق نکنیمآسمان کشتی ارباب هنر میشکندتکیه آن به که بر این بحر معلق نکنیمگر بدی گفت حسودی و رفیقی رنجیدگو تو خوش باش که ما گوش به احمق نکنیم

ونیز، پر از توریستهاییست که به کبوترهای ایتالیایی، غذا میدهند ولی به کبوترهای شهر خودشان محل نمیگذارند از کتاب جز از کلاستیو تولتز

عبث تعلیم آگاهی مکن افسرده طبعان راکهبینایی چو چشمازسرمهممکن نیستمژگان رابه هرجا عافیت رو داد نادان در تلاش افتددویدن ریشهٔ گلهای آزادیست طفلان راحسد را ریشه نتوان یافت جزدر طینت ظالمسر دنباله دایم در دل تیر است پیکان را#بیدل_دهلوی - غزل شمارهٔ ۱۳۴ [ دوشنبه سی ام مرداد ۱۳۹۶ ] [ 7:58 ] [ حامد گنجعلیخ...

اگر چه هنر مدرن در مقابل هنر سنتى قرار دارد،اين نيز صادق است که هنر مدرن توسط هنر سنتى تحريک شد و پرورش يافت.ابتدا بايد پيشفرض بگيريم که هر دوى اينها حقيقتا اشکال هنر هستند و اينکه آنها به همديگر متعلق اند.اين مطلب صرفا به اين معنا نيست که هيچ هنرمند معاصرى به طور ممکن نمى تواند خلاقيت هاى جسورانه ا...

ما نگوییم بد و میل به ناحق نکنیمجامه کس سیه و دلق خود ازرق نکنیمرقم مغلطه بر دفتر دانش نزنیمسر حق بر ورق شعبده ملحق نکنیمآسمان کشتی ارباب هنر میشکندتکیه آن به که بر این بحر معلق نکنیمگر بدی گفت حسودی و رفیقی رنجیدگو تو خوش باش که ما گوش به احمق نکنیم

تعجب نمی کنم از این که می بینم برخی مردم وقتی خود را تنها می یابند ملول و کسل می شوند؛ زیرا وقتی با خود تنها هستند نمی توانند بخندند. پس آیا باید خندیدن را علامتی برای دیگران بدانیم _ یک نشان محض، همچون یک کلمه ؟ چیزی که باعث می شود مردم خندیدن در تنهایی را زاده ی خیال، و آن طور که در تئوفراستوس آمد